戦争放棄のさらなる源流へ


フランス革命を機に発出された「人権宣言」こそが、人権の概念の出発点。18世紀後半に人類はこれほど崇高な意識のもと、自由で平等な社会の実現に向けて力強い一歩を踏み出した----。前回、こんな言葉で「人権宣言」を褒め称えました。


しかし、先駆的な理想はいとも簡単に空文化したことを考えると、一体、この宣言は何だったのかと落胆せざるを得ません。みなさんご承知の通り、自由と平等を渇望するフランス革命が人権宣言を生み出す源泉となったわけですが、革命の進展とともに、フランスの政治状況は人権の理想とはほど遠い恐怖政治へと発展し、人民を次々と断頭台へ送り込んでいきます。




コンコルド広場
写真1(パリ中心部にあるコンコルド広場はかつて、断頭台が置かれ、凄惨な処刑の場となりました。国王も王妃も、革命の指導者たちも…)



国王ルイ16世と王妃マリーアントワネットがパリ・コンコルド広場でギロチンによって斬首されたのはもとより、マラー、ダントン、ロベスピエールといった革命の主導者らも内部抗争の果て、次々と処刑されていったのです。



主権者たる国民の自由・人権を保障する価値と、おびただしい流血を伴う戦争の代償との比較考量という、現代と全く同じ基盤に立って生み出された理念は、革命による混乱とともに霧消し、政治体制は再び流動化、保守化していきます。



世界史を学んだ人ならだれもが知っています。その後のフランスの迷走を。革命後に登場したナポレオンは、戦争放棄などどこ吹く風、自衛のための戦争を容認し、近隣諸国の征服に乗り出します。国民がナショナリズムに陶酔していったのは、愚かさの象徴でしょうか。自由と平等を掲げる民主国家どころか、フランスには再び王制が復古し、ナポレオンによる帝政が敷かれ、民衆に対する圧制が復活します。




ナポレオン
写真2(フランス革命後、混乱する国内情勢を背景に台頭したナポレオン。皇帝まで昇り詰めた人生は壮大なサクセスストーリーです。島流しの刑による最期はみじめでした)




昨年夏、札幌でビクトル・ユゴー原作のミュージカル「レ・ミゼラブル」が上演された際、そのストーリーを辿る解説を試みたことがありましたが、みなさん覚えていますか。このミュージカルの時代背景こそが、フランス革命後にこの国を覆った暗黒の19世紀前半だったのです。




19世紀から20世紀に及ぶ歴史の流れは、フランスに限らず、ヨーロッパ全体に共通する潮流だったといえます。政治混乱の果てに訪れたのは、帝政の崩壊、共産主義の台頭、そして大きな2度の大戦。ファシズムの狂気とポピュリズムの乱舞…。振り返れば、政体の転換と革命、繰り返される戦争により、民主主義の理想は吹き飛び、「人権宣言」は有名無実化していったのです。


虚しさが募りますが、今回のストーリーが目指すのは、日本国憲法の戦争放棄に繋がる水脈を辿ることでしたので、話を軌道に戻しましょう。



前回、1789年のフランス革命によって誕生した「人権宣言」の2年後、つまり1791年に制定されたフランス初の憲法で「戦争放棄」が謳われたところまで辿り着きました。これは、国家レベルとして世界で初めて「戦争を放棄する」と明言した公式文書であり、歴史的な出来事だったことを確認しました。




では、話を進めます。戦争放棄の思想は実は、さらに歴史を遡ることができます。フランス革命から79年前。1710年に時計の針を巻き戻し、みなさんと小旅行に出かけましょう。





モンサンミシェル
写真3(この写真を一度は見たことがあるでしょう。フランス西部に浮かぶ周囲900㍍の小さな島。島全体が修道院になっており、聖地として訪れる人が絶えません)




フランスの地図を思い浮かべてください。フランス人は自分の国の形が六角形をしているので、自国を「レクサゴンヌ(l’hexagone)=フランス語で六角形の意味」と呼んでいます。首都パリから西へ400㌔。その六角形の左上に当たる英仏海峡沿いに、ノルマンジーとブルターニュと呼ばれる二つの地方があります。

 


サンピエール
写真4(ノルマンジー地方の小村サンピエール。村が輩出した聖職者の名を冠しています



世界遺産に登録されているモン・サン・ミシェルという小さな島をご存知ですか。日本の旅

番組や旅行雑誌にもよく登場するので、目にした方も多いでしょう。小旅行の目的地は、この島のすぐ近くにあるサンピエールという村。なぜでしょう。それは、ここに生まれ育ったある聖職者の足跡を追って、「戦争放棄」の原点を探るため…です。




Allons y!(アロン・ズィ=さあ、でかけましょう!)


人は自由かつ平等に生存する

フランス革命を機に発出された「人権宣言」は前文と17条で構成され、その第1条に世界で初めてとなる人権の概念が記されたことを前回紹介しました。


「人は自由、かつ権利において平等なものとして生まれ、生存する」


繰り返しになりますが、これこそが人類の出発点となった、名高い「人権宣言」の文言です。

この宣言について、このままあっさり通り過ぎてしまうのはもったいないので、少し立ち入って紹介したいと思います。高邁な民主主義の理念が謳われているからです。そのいくつかを見てみましょう。


コンコルド広場
写真1(人権宣言を生み出した革命の舞台がコンコルド広場です。コンコルドはフランス語で協調の意味。広場はあまりに広くて1枚の写真には納まりません。当時は凄惨な処刑の場となりました。世界一有名な大通り・シャンゼリゼはここから凱旋門まで約2㌔続きます)


コンコルド駅
写真2(この広場の下にある地下鉄コンコルド駅。3つの路線が交差しておりパリの心臓部です。駅の壁にはアルファベットのタイルが張り詰めてありますが、この文字は適当に並べてあるのではなく、人権宣言の文面が書かれています)


【第3条】(国民主権)いかなる主権の淵源(えんげん=みなもと)は本質的に国民にある。

【第6条】(法の下の平等)すべての市民は法の下に平等であり、その能力に従い、かつ、その徳や才能以上の差別なしに、すべての公的な位階、地位、職に対し平等に資格を持つ。

【第10条】(意見の自由)何人もその意見の表明が法律によって定められた公の秩序を乱さない限り、たとえ宗教上のものであっても、その意見について不安を持たないようにされなければならない。

【第11条】(表現の自由)思想および意見の自由な伝達は、人の最も貴重な権利のひとつである。従って、すべての市民は法律によって定められた場合にその自由の濫用について責任を負うほかは、自由に話し、書き、印刷することができる。

【第16条】(三権分立)権利の保障が確保されず、権力の分立が定められていないすべての社会は憲法を持たない。



「人権宣言」を初めて目にする人も多いかもしれません。読後感はいかがでしょうか。18世紀後半に人類はこれほど崇高な人権意識を掲げ、自由で平等な社会の実現に向けて力強い一歩を踏み出したことに、あらためて驚かされます。そして、人権を守ることこそが人間の存在の証であると宣言した【第1条】をしっかりと胸に刻みたいと思います。そして、話を進めましょう。この1789年の「人権宣言」の理念を体現するものとして2年後の1791年、フランス初の憲法(constitution)が制定されました。


1791年憲法
写真3(現存するフランス初の憲法。人権宣言を骨子とし革命勃発後に制定されました)

この憲法は基本的に人権宣言を下敷きにしており、前文と207条で構成されます。ここで特筆すべきは、「3章1節2条」に規定された条文です。

今回のストーリーは「人権」に端を発し、「戦争放棄」へと導くのが目的でした。その水脈をたどる過程で辿り着いたのが、「人権宣言」と、それをベースに制定された憲法です。ここには「戦争放棄」につながるどんな内容が盛り込まれているのでしょうか。極めて重要なその部分を見てみましょう。


【3章1節2条】フランス国民は征服の目的をもって、いかなる戦争を行うことを放棄し、またいかなる国民の自由に対しても決して武力を行使しない。


みなさんどうですか。この条文を読んで何か感じるものがありますか。日本国憲法第9条を想起しませんか。では第9条「戦争の放棄」と比べてみましょう。
「日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、国権の発動たる戦争と、武力による威嚇または武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する」(第1項)


自衛官募集
写真4(憲法論争の中で常に自衛隊の存在が世論を2分してきました。これは自衛隊の㏚を兼ねた隊員募集のポスターです)

憲法第9条の話はのちほどゆっくりしますが、みなさんに認識してもらいたいのは、「戦争放棄」を憲法に規定した立法例は、実は日本国憲法が唯一無二ではないという事実です。「戦争放棄」の範囲を侵略戦争(征服の目的をもったいかなる戦争)に限定しているため、自衛の戦争、あるいは制裁の戦争までをも放棄した日本国憲法とは異なることは言うまでもありません。

しかし、戦争放棄の思想の原点は、ここフランス憲法にある。こう言って間違いありません。国家レベルとして世界で初めて「戦争を放棄する」と宣言した「公式な文言」は1791年に遡る。歴史はこう物語っています。

なぜ戦争と人権が連動するのか

前回の話を読み返してみて、「戦争放棄」と「人権」の関連付けがやや唐突な印象与えてしまった気がします。そこで、その関連性について若干、補足説明させてください。


今回の一連のストーリーは、最終的に「戦争放棄」をうたう日本国憲法第9条に辿り着こうと思っていますが、ではなぜ「人権」と「戦争」が連動するのでしょうか。それは9条が規定する「戦争放棄」が国民の人権を守ることに帰結するからにほかなりません。


さきの第2次世界大戦で日本は、戦場で、銃後で、合わせて300万人もの人が亡くなりました。この膨大な戦死者、莫大な犠牲の上に、現在の日本の平和と繁栄が築かれてきたのは言うまでもありません。国家(軍部)が国民を戦場に駆り立て、無為無策な戦闘で戦死者を生む構造。これは平凡で平和な暮らしを希求する国民の基本的権利である人権の侵害行為につながる。こんな視点から、まずは「人権」について考え出したのです。


原爆ドーム
写真1(戦争の悲惨さをいまに伝える広島の原爆ドーム。人権を考えるシンボルです)

「人権」の概念はフランスに発祥し、同国はいまなお「人権の母国」の異名を取っています。その原点となったのは1789年に起きたフランス革命でした。ルイ16世の絶対王政に民衆が蜂起し、政治犯が収監されているパリ・バスチーユ監獄を襲撃したのが1789年7月14日。フランスでは「革命記念日」として1年で最も大事な国民の祝日です。日本ではなぜか「パリ祭」と呼んで、よその国の祝日を楽しみます。何とも不思議な習わしですね。

この革命によって、国王ルイ16世と王妃マリーアントワネットがパリ中心部のコンコルド広場で、断頭台の露と消えたことはみなさんご承知の通りです。フランス革命については実に膨大な書物と記録が残され、日本でも数え切れないほどの学者が研究の限りを尽くしきました。そんな中、わたしは、作家佐藤賢一さんの渾身の一作「小説フランス革命」(集英社文庫、全18冊)の通読をお勧めします。佐藤さんは、性的不能者だったルイ16世とマリーアントワネットの性生活を史実に基づいて記述していますし、革命を主導したロベスピエールが同性愛者であり、死ぬまで童貞だったことまでリアルに描き出します。


小説フランス革命
写真2(佐藤賢一さんの渾身作「小説フランス革命」。文庫18冊を一気に通読しましょう)

フランス革命の最大の果実は、ブルボン王朝による絶対王政を打倒したことはもちろんですが、「人権宣言」を明文化したことを忘れてはなりません。前回、「人権」はフランス語で「droits de l’homme」(ドロワ・ドゥ・ロム=人間の権利)と言い、英語ではなくフランス語として誕生したとお話ししました。日本でこの言葉が登場するのは1886年。幕末の蘭学者であり啓蒙思想家の津田真道(現在の岡山県津山市出身)が考案した翻訳語だったことを思い起こしてください。

では、革命を踏まえて発せられた「人権宣言」には、何が書かれていたのでしょう。原文に当たりましょう。「人権宣言」はパリの国立カルナヴァレ博物館に保存されています。フランス語で正式にはdéclaration des droits de l’homme et du citoyen。正確に訳すと「人間と市民の権利の宣言」と言います。この歴史的な宣言は、2003年にユネスコ(国連教育科学文化機関)の世界記憶遺産に登録されました。


バスチーユ襲撃
写真3(人権宣言の発端は革命の勃発。バスチーユ監獄の襲撃に始まりました)


宣言はフランス革命の基本原則を記したもので、前文と17条で構成されます。その前文と第1条で「人権とは何か」を簡潔ながら的確に規定しています。以下がその前文と第1条です。


【前文】国民議会として構成されたフランス人民の代表者たちは、人の権利に対する無知、忘却、または軽視が公の不幸と政府の腐敗の唯一の原因であることを考慮し、人間の譲り渡すことのできない神聖な自然的権利を厳粛な宣言において提示することを決意した。
【第1条】(自由・権利の平等)人は、自由、かつ権利において平等なものとして生まれ、生存する。

これこそが世界で初めて記された「人権の概念」です。人間の自由と平等と並んで、人民主権、言論の自由、三権分立、所有権の神聖――が盛り込まれました。前文の構成・言い回しを含め、日本国憲法の前文、基本精神と何と類似していることでしょう。18世紀後半、世界は自由と平等、民主国家を求めて激動し、フランスでは現代とほぼ同等の諸権利を保障する人権宣言が発出されたことを考える時、国交を断絶してわが世の春を謳歌していたわが国、徳川治世に対し複雑な思いを抱かざるを得ません。


米国憲法
写真4(アメリカでは独立戦争を経て1788年には世界初の憲法が公布されました)


もし、日本が鎖国政策を取らずに海外に門戸を開いていたら。切支丹を追放していなかったら…。全く違った歴史が描かれたことでしょう。

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